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    ??1650年6月1日。

    ??汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂领着半个牛录的骑兵，带着二百多降兵慢慢地向冯家村走来。

    ??慢，是因为他们前面驱赶着两千多民夫。

    ??牛录是早期满族的一种生产和军事合一的社会组织形式，当出兵打仗或行猎时，按家族村寨每10人选一首领，称“牛录额真”，这就是主子的意思。

    ??努尔哈赤在统一女真各部的过程中，于明万历二十九年，也就是1601年定为每300人为一牛录，以此来做为基本的户口和军事编制单位，并在牛录基础上组建成了八旗，每一牛录设一牛录额真管理各项事务，牛录额真从此正式成为官名。

    ??皇太极登位后，认为不能随随便便收人做奴才，那样，会让奴才的意志不够坚定，太容易就当上了，不会珍惜这个资格的，于是把牛录额真改为牛录章京，这个牛录人数也不断变化，甚至，还把章京扩大到文官头上。

    ??后来，在那面的世界里，如军机处之军机章京，总理各国事务衙门之总办章京、帮办章京、章京、额外章京，均为协助堂官处理文书等事的文职官员。其实在满语中，“章京”就是对上级领导的称谓，它是由主子这个词演变来的，但是语义范畴又广了一些，这就对了，不是什么人都可以当上奴才的。

    ??汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂统领的一支牛录，只有不足二百骑，这个编制明显不够。

    ??汉军八旗的军事人员一般相比满人要编制少一些，这都是人人皆知的道理，因为他们可能随时扩编，一下子可能到千人，或者又随时缩编。

    ??牛录里打过几仗的，活下来的，可能随时被征调走，这都是经过考验的，可以初步值得信任的。

    ??比如汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂现在统领的人员，就达六百多人，这些都是从攻过城，活下来的降兵中挑选出来的，都是意志坚定者。

    ??前两天，他们攻下了一个寨子，安排了一半的人马把一部份俘虏押送到广州城，去当民夫，当炮灰；他们剩下的一半人从攻下的寨子里的俘虏里，又挑了一些人，和原先帮助攻寨子的民夫继续向前走……平南王有令，参与攻城的人越多越好，押送回来多的有奖……

    ??汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂坐在马上，随着马匹的步伐轻轻晃动着自己的上身，与它有了和谐的关系。

    ??他想，若是再破一个大一些的寨子怎么办？是全体回去休息几日呢，还是再往下走呢？这汉人，这南蛮子好像是抓不完的……

    ??第三百六十八章 汉唐集团的捕鲸文化 3

    ??郭子仁船长在安江内海造船厂，直接把捕鲸炮安装在那艘“新”老船的船艏处。

    ??大明版的捕鲸炮结构简单，一眼就能看明白。

    ??它在设计时就是按照能承受黑、火、药的爆破力水平来设计的，所以它的火、药室比较紧凑，炮筒一米二，连带支撑物一起总重量不到一百公斤，正向发射角度为六十度，上下正负五度。

    ??导火、索式引燃，点燃后可以有五秒的发射准备时间。

    ??安装好后，郭子仁船长把着捕鲸炮后的两个把手，在各个允许的角度里来回转动了一下，感觉那万向节有些生涩。

    ??郭子仁船长指着那万向节说：“他们都不舍得安装个标准件，这玩意竟也是明人工匠自己手锻的……老刘，你给它再加点润滑油……”

    ??一直在旁边端着长嘴马口铁油壶的刘家船长，立刻弯腰加鲸鱼润滑油。

    ??郭子仁船长又转动了一下，感觉顺畅多了。

    ??郭子仁船长指着船头的一个饰物说：“把它给我锯了，下五度角时，那东西可能影响到发射！一但出现了意外就不好玩了。”

    ??这广船特有的一个标志，就是在稍微翘起的船头上，总是有一个鱼龙头的饰物，这个有祈福的作用……哪家船长不看重它？

    ??刘家船长看了一眼他刚重新涂过生漆的龙头饰物。

    ??郭子仁船长马上笑了，说：“不是说以后不能有，而是你以后可以把它摆低一些嘛！”

    ??刘家船长马上说：“是的，是的！”

    ??郭子仁船长亲自在渔船上试炮。

    ??他们在安江内海中找到了一个半露的沙丘，正好像一头露背鲸的背部……安江内海海面的这种沙丘很多。